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2009/8/30 祝福徘徊丛林迎着雨
染湿风中的发端 低诉细雨路遥若困倦 静靠湾湾小草倚清泉 悠悠流泉随路转 偶于山中转数圈 一片软软渐黄落叶 荡向清溪之中早飘远 啊过去过去多少次心乱 今天今天随着云烟渐远 听听鸟语静望雨丝飘断 悄悄的风赠我衷心 祝福一串 啊送你送你祝福永不断 轻轻地飘寻觅无边路远 借那鸟语路上细添温暖 拜托清风奉上衷心 祝福千串 叮嘱清风奉上衷心 祝福千串 一首十几年前徘徊于街头巷尾的歌。如今重拾。彼时只喜欢悠扬的曲调，听不懂歌词。此时更被词触动。悠悠流泉随路转，偶于山中转数圈，一片软软渐黄落叶，荡向清溪之中早飘远。
叮嘱清风奉上衷心 祝福千串 2009/8/7 踩踩吧懒。潜水n久，每次捉摸着博点啥，总被Kaixin网勾引去，不是偷偷人家的菜园子，就是拽人到我家里住住赚点房租，要么就是投个票啥的，交换交换真心话，欺负一下奴隶（把奴隶倒插门给芙蓉姐姐奴隶是会逃走的，所以还是挖煤，扫厕所，挑大粪啥的吧）。那个争车位大家竟然默认不许贴条，那还有啥意思呢？还有为啥只顾买房子，一个又一个的，都不好好装一下呢，我就特喜欢溜达别人家的房子（当然有其是菜园子），然后小小的赞一下某些别有用心的装饰。
说跑偏了又。
刚溜达完ginger的blog,一篇游威尼斯的后记。勾引起对HD小小的怀念，又转身想到另一个问题：为啥欧洲的城市除非被二战毁了，否则都基本保持了百年前的风貌呢？而中国，尤其是北方，都整齐划一的被火柴盒式的高楼取代，推倒了城门城墙，拆除了庙宇，取代了民宅院落，翻开了石板路，剔除了屋檐悬角...北京的故事暂且不细说，那些n多“门”只在地名中还留有已经并不make sense的痕迹以外，原有的design已经越来越在人们的记忆中淡去了。单说长春，那个火车站，我真的已经不记得它的样子了，只有印象好像是墨绿色的，里面的穹拱很高，一伪满遗迹，被那个3p米一并长江路给拆了，从此火车站被现在这个火柴盒代替，换成附近车站一样的脸面，而长江路，再也没有复兴起来，n多人和n多的家庭也随着它的没落而没落，或者重头再来.可惜能经得起这种折腾得并不占多数，更可惜有些东西，拆掉了就没有了，即使某些时候幡然醒悟的去复古，已经无迹可寻。据说当时有人拍电影要找30-40年代的火车站，忽然发现长春这个不错，连外景都不用造了，结果领导听了觉得这种comment非常offensive，好像就是在骂自己落后一样，然后就一纸令下，扒了它！（扒了倒换个更好的了，结果一点设计含量都没有）
现代化，国人讨论这个话题都一百年了，从被踹开大门那天就开始研究如何才能现代化，可是一个半世纪过去了，啥叫现代化呢？楼盖的越来越高了么？再或者，非现代化的古代建筑被推倒了就是现代化的一个表现呢？是的，这些都是一种表现罢了，不是本质，绝不是。如果回到上面的引子，人们承认欧洲算是现代化的代表的话，那么简单新建筑覆盖旧房屋并不是它们现代化的步骤，甚至连表象都不是。那么什么是现代化呢？偶才疏学浅，回答不上来这么高深的问题，你要问我，我可能只磕~巴的说啥不是现代化罢了...
偶文学学的不咋地，上课竟看别的了，不过天天听老师在前面左一个modernity,右一个modernity,我才知道原来modern的名词是modernity。我也看不懂现代派艺术的各种抽象画，有些人不人鬼不鬼的作品就更不喜欢了。还是伏尔泰那句话，我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。但是不管形式如何透出的一个信息就是打破成规创造新模式。一种个性的解放和伸张。
前几天电视上放了一部深度报道，关于新疆。我相信中间肯定有些政治的味道在里面，尤其是迎合一下某疆女到墨尔本电影节放新疆问题的片子，然后所有中国的参展电影都抗议性的退出了这件事。不谈政治。（谈了也没用。）也反对分裂。这部片子角度比较迂回。讲述的是新疆某地好像是kashgar（从来记不住人名地名,可咋办？），一文化圣城，人们都按照古老的方式生活的井井有条，然后政府却要推掉原有的房屋，让人们住进楼房（又是没有特色的火柴盒形状），于是当地的文化遗迹和特色就随之都会被抹杀，包括百年以来的小镇风貌，伊斯兰风格的建筑，和各种手工作坊。人们将会也只能像其他汉人一样钻进贴着白色瓷砖方方正正的楼里，外面挂满了红横幅的广告标语，充斥着各种快餐店，服装专卖，如同所有其他城市一样，或者说，淹没在了所有类似的城市中。记者采访了很多当地回民百姓，他们并不愿意离开自己家经营几代的作坊，也完全不想改变生活方式。而采访到该市长的时候，此官特别的义正言辞，感觉自己特委屈，因为想让他们住楼房，有好的生活设施，这又有什么不对呢？这个官员的逻辑其实听上去特别顺溜，不仔细想都不觉得咋，因为俺们从小就这么长大的呀。领导想让人们过上好日子，咋就不对劲呢？咋就不对劲呢？可是，啥叫“好”呢？好的标准是谁定的呢？和其他人一样就是好么？有更好的生活设施就是好么？还是领导觉得好就是好呢？可是如果当地人并不这么觉得呢？如果别人的答案不是张三李四王二麻所想要的答案，他有权利和机会坚持并受到尊重么？国人总把地方官叫父母官，多半表示尊重，不过其实真挺父母，也真把自己当父母一样管理人们，而完全不是我们小学大队辅导员每周中午午休占用几岁小孩宝贵的课外活动时间班干部训话所教导的“班干部是为同学服务的不是管理班级的”。片子自然有其政治寓意，但抛开所有这些大背景不谈，只说尊重个体的选择这一点，恐怕也是人们在追求modernity过程中摸索了n久的一种结论吧...
于是，因为有尊重，所以有发挥的空间，融入智慧，那么就是创造，创新，如饥似渴的，岌岌可危的创新，不是模仿，而是创新，不是抄袭，而是创新，不在形式（不看楼有多高多多）而在本质 （在其设计之精巧深刻）。买断IBM的笔记本市场只逞一时之威，威风过后lenovo仍然步履艰难。火箭登月有可骄傲之处，但连火箭上的所有计算设备的CPU都没有能力制造，整个火箭含金量究竟又多少？我爱世界和平，但是不得不担忧科技封锁之下的C会如何。
胡扯一堆，我还是不知道modernity是什么，但是我宁愿它是一种观念而不只是某种浮皮潦草的表象。否则，一百多年的罪算是白糟了...
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